蒿里行
蒿里行朗讀關東有義士，興兵討群兇。 初期會盟津，乃心在 咸陽 。 軍合力不齊，躊躇而雁行。 勢利使人爭，嗣還自相戕。 淮南 弟稱號，刻璽于北方。 鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡。 白骨露於野，千里無雞鳴。 生民百遺一，念之斷人腸。
曹操 （155年－220年正月庚子），字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國譙（今安徽亳州）人，漢族。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學家、書法家。三國中曹魏政權的締造者，其子曹丕稱帝后，追尊為武皇帝，廟號太祖。 曹操 精兵法，善詩歌，抒發自己的政治抱負，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼；散文亦清峻整潔，開啟并繁榮了建安文學，給后人留下了寶貴的精神財富，史稱建安風骨，魯迅評價其為“改造文章的祖師”。同時 曹操 也擅長書法，尤工章草，唐朝張懷瓘在《書斷》中評其為“妙品”。
譯文注釋
譯文
關東的仗義之士都起兵討伐那些兇殘的人。
最初約會各路將領訂盟，同心討伐長安董卓。
討伐董卓的各路軍隊匯合以后，因為各有自己的打算，力不齊一，互相觀望，誰也不肯率先前進。
勢利二字引起了諸路軍的爭奪，隨后各路軍隊之間就自相殘殺起來。
袁紹的堂弟袁術在淮南稱帝號，袁紹謀立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印璽。
由于戰爭連續不斷，士兵長期脫不下戰衣，鎧甲上生滿了蟣虱，眾多的百姓也因連年戰亂而大批死亡。
尸骨曝露于野地里無人收埋，千里之間沒有人煙，聽不到雞鳴。
一百個老百姓當中只不過剩下一個還活著，想到這里令人極度哀傷。
注釋
關東：函谷關（今河南靈寶西南）以東。義士：指起兵討伐董卓的諸州郡將領。
討群兇：指討伐董卓及其黨羽。
初期：本來期望。盟津：即孟津（今河南孟縣南）。相傳周武王伐紂時曾在此大會八百諸侯，此處借指本來期望關東諸將也能像武王伐紂會合的八百諸侯那樣同心協力。
乃心：其心，指上文“義士”之心。咸陽：秦時的都城，此借指長安，當時獻帝被挾持到長安。
力不齊：指討伐董卓的諸州郡將領各有打算，力量不集中。齊：一致。
躊躇：猶豫不前。雁行（háng）：飛雁的行列，形容諸軍列陣后觀望不前的樣子。此句倒裝，正常語序當為“雁行而躊躇”。
嗣：后來。還：同“旋”，不久。自相戕（qiāng）：自相殘殺。當時盟軍中的袁紹、公孫瓚等發生了內部的攻殺。
淮南句：指袁紹的異母弟袁術于公元197年（建安二年）在淮南壽春（今安徽壽縣）自立為帝。
刻璽句：指公元191年（初平二年）袁紹謀廢獻帝，想立幽州牧劉虞為皇帝，并刻制印璽。璽，印，秦以后專指皇帝用的印章。
鎧甲句：由于長年戰爭，戰士們不脫戰服，鎧甲上都生了虱子。鎧甲，古代的護身戰服。鎧，就是甲。蟣，虱卵。
萬姓：百姓。以：因此。
生民：百姓。遺：剩下。
創作背景
公元189年（東漢中平六年），曹操獨自引領三千人馬在滎陽迎戰了董卓部將徐榮，戰敗。不久，討伐董卓的聯軍由于各自的爭勢奪利，四分五裂，互相殘殺起來，其中主要的就有袁紹、韓馥、公孫瓚等部，從此開始了漢末的軍閥混戰。此詩即是對這一歷史事件的反映。
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