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    1. 訓儉示康

      訓儉示康朗讀

        吾本寒家,世以清白相承。吾性不喜華靡,自為乳兒,長者加以金銀華美之服,輒羞赧棄去之。二十忝科名,聞喜宴獨不戴花。同年曰:“君賜不可違也?!蹦唆⒁换?。平生衣取蔽寒,食取充腹;亦不敢服垢弊以矯俗干名,但順吾性而已。眾人皆以奢靡為榮,吾心獨以儉素為美。人皆嗤吾固陋,吾不以為病。應之曰:“孔子稱‘與其不遜也寧固?!衷弧约s失之者鮮矣?!衷弧恐居诘?,而恥惡衣惡食者,未足與議也?!湃艘詢€為美德,今人乃以儉相詬病。嘻,異哉!”

        近歲風俗尤為侈靡,走卒類士服,農夫躡絲履。吾記天圣中,先公為群牧判官,客至未嘗不置酒,或三行、五行,多不過七行。酒酤于市,果止于梨、栗、棗、柿之類;肴止于脯、醢、菜羹,器用瓷、漆。當時士大夫家皆然,人不相非也。會數而禮勤,物薄而情厚。近日士大夫家,酒非內法,果、肴非遠方珍異,食非多品,器皿非滿案,不敢會賓友,常量月營聚,然后敢發書。茍或不然,人爭非之,以為鄙吝。故不隨俗靡者,蓋鮮矣。嗟乎!風俗頹弊如是,居位者雖不能禁,忍助之乎!

        又聞昔李文靖公為相,治居第于封丘門內,廳事前僅容旋馬,或言其太隘。公笑曰:“居第當傳子孫,此為宰相廳事誠隘,為太祝奉禮廳事已寬矣?!眳⒄敼珵橹G官,真宗遣使急召之,得于酒家,既入,問其所來,以實對。上曰:“卿為清望官,奈何飲于酒肆?”對曰:“臣家貧,客至無器皿、肴、果,故就酒家觴之?!鄙弦詿o隱,益重之。張文節為相,自奉養如為河陽掌書記時,所親或規之曰:“公今受俸不少,而自奉若此。公雖自信清約,外人頗有公孫布被之譏。公宜少從眾?!惫珖@曰:“吾今日之俸,雖舉家錦衣玉食,何患不能?顧人之常情,由儉入奢易,由奢入儉難。吾今日之俸豈能常有?身豈能常存?一旦異于今日,家人習奢已久,不能頓儉,必致失所。豈若吾居位、去位、身存、身亡,常如一日乎?”嗚呼!大賢之深謀遠慮,豈庸人所及哉!

        御孫曰:“儉,德之共也;侈,惡之大也?!惫?,同也;言有德者皆由儉來也。夫儉則寡欲,君子寡欲,則不役于物,可以直道而行;小人寡欲,則能謹身節用,遠罪豐家。故曰:“儉,德之共也?!背迍t多欲。君子多欲則貪慕富貴,枉道速禍;小人多欲則多求妄用,敗家喪身;是以居官必賄,居鄉必盜。故曰:“侈,惡之大也?!?/p>

        昔正考父饘粥以糊口,孟僖子知其后必有達人。季文子相三君,妾不衣帛,馬不食粟,君子以為忠。管仲鏤簋朱纮,山節藻棁,孔子鄙其小器。公叔文子享衛靈公,史鰌知其及禍;及戌,果以富得罪出亡。何曾日食萬錢,至孫以驕溢傾家。石崇以奢靡夸人,卒以此死東市。近世寇萊公豪侈冠一時,然以功業大,人莫之非,子孫習其家風,今多窮困。其余以儉立名,以侈自敗者多矣,不可遍數,聊舉數人以訓汝。汝非徒身當服行,當以訓汝子孫,使知前輩之風俗云。

      司馬光 (1019年11月17日-1086年),字君實,號迂叟,陜州夏縣(今山西夏縣)涑水鄉人,《宋史》,《辭?!返让鞔_記載,世稱涑水先生。生于河南省信陽市光山縣。北宋史學家、文學家。歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒贈太師、溫國公,謚文正,主持編纂了中國歷史上第一部編年體通史《資治通鑒》,為人溫良謙恭、剛正不阿,其人格堪稱儒學教化下的典范,歷來受人景仰。生平著作甚多,主要有史學巨著《資治通鑒》、《溫國文正司馬公文集》、《稽古錄》、《涑水記聞》、《潛虛》等。

      譯文注釋

      譯文

        我本來出身在卑微之家,世世代代以清廉的家風相互承襲。我生性不喜歡奢華浪費。從幼兒時起,長輩把金銀飾品和華麗的服裝加在我身上,總是感到羞愧而把它們拋棄掉。二十歲忝中科舉,聞喜宴上獨有我不戴花。同年中舉的人說:“皇帝的恩賜不能違抗?!庇谑遣旁陬^上插一枝花。一輩子對于衣服取其足以御寒就行了,對于食物取其足以充饑就行了,但也不敢故意穿臟破的衣服以顯示與眾不同而求得好名聲,只是順從我的本性做事罷了。一般的人都以奢侈浪費為榮,我心里唯獨以節儉樸素為美,人們都譏笑我固執鄙陋,我不認為這沒什么不好?;卮鹚麄冋f:“孔子在說:‘與其驕縱不遜,寧可簡陋寒酸,又說:‘因為節約而犯過失的很少’,又說:‘有志于探求真理而以穿得不好吃得不好為羞恥的讀書人,是不值得跟他談論的’,古人把節儉看作美德,當今的人卻因節儉而相譏議,哎,真奇怪??!”

        近年來的風氣尤為奢侈浪費,跑腿的大多穿士人衣服,農民穿絲織品做的鞋。我記得天圣年間我的父親擔任群牧司判官,有客人來未嘗不備辦酒食,有時行三杯酒,或者行五杯酒,最多不超過七杯酒。酒是從市場上買的,水果只限于梨子、棗子、板栗、柿子之類,菜肴只限于干肉、肉醬、菜湯,餐具用瓷器、漆器。當時士大夫家里都是這樣,人們并不會有什么非議。聚會雖多,但只是禮節上殷勤,用來作招待的東西雖少,但情誼深。近來士大夫家,酒假如不是按宮內釀酒的方法釀造的,水果、菜肴假如不是遠方的珍品特產,食物假如不是多個品種、餐具假如不是擺滿桌子,就不敢約會賓客好友,常常是經過了幾個月的經辦聚集,然后才敢發信邀請。如果這樣做,人們就會爭先責怪他,認為他鄙陋吝嗇。所以不跟著習俗隨風倒的人就少了。唉!風氣敗壞得像這樣,有權勢的人即使不能禁止,能忍心助長這種風氣嗎?

        又聽說從前李文靖公擔任宰相時,在封丘門內修建住房,廳堂前僅僅能夠讓一匹馬轉過身。有人說地方太狹窄,李文靖公笑著說:“住房要傳給子孫,這里作為宰相辦事的廳堂確實狹窄了些,但作為太祝祭祀和奉禮司儀的廳堂已經很寬了?!眳⒄敼珦沃G官時,真宗派人緊急召見他,是在酒店里找到他的。入朝后,真宗問他從哪里來的,他據實回答?;噬险f:“你擔任清要顯貴的諫官,為什么在酒館里喝酒?”魯公回答說:“臣家里貧寒,客人來了沒有餐具、菜肴、水果,所以就著酒館請客人喝酒?!被噬弦驗轸敼珱]有隱瞞,更加敬重他。張文節擔任宰相時,自己生活享受如同從前當河陽節度判官時一樣,親近的人有的勸告他說:“您現在領取的俸祿不少,可是自己生活享受像這樣儉省,您雖然自己知道確實是清廉節儉,外人有很多對您有張文節像公孫弘蓋布被搞欺詐的譏評。您應該稍微隨從一般人的習慣做法才是?!睆埼墓潎@息說:“我現在的俸祿,即使全家穿綢掛緞、膏梁魚肉,怕什么不能做到?然而人之常情,由節儉進入奢侈很容易,由奢侈進入節儉就困難了。像我現在這么高的俸祿難道能夠一直擁有?身軀難道能夠一直活著?如果有一天我罷官或死去,情況與現在不一樣,家里的人習慣奢侈的時間已經很長了,不能立刻節儉,那時候一定會導致無存身之地。哪如無論我做官還是罷官、活著還是死去,家里的生活情況都永久如同一天不變呢?”唉!大賢者的深謀遠慮,哪是才能平常的人所能比得上的呢?

        御孫說:“節儉,是最大的品德;奢侈,是最大的惡行?!惫?,就是同,是說有德行的人都是從節儉做起的。因為,如果節儉就少貪欲,有地位的人如果少貪欲就不被外物役使,可以走正直的路。沒有地位的人如果少貪欲就能約束自己,節約費用,避免犯罪,使家室富裕,所以說:“節儉,是各種好的品德共有的特點?!比绻莩蘧投嘭澯?,有地位的人如果多貪欲就會貪戀愛慕富貴,不循正道而行,招致禍患,沒有地位的人多貪欲就會多方營求,隨意揮霍,敗壞家庭,喪失生命,因此,做官的人如果奢侈必然貪污受賄,平民百姓如果奢侈必然盜竊別人的錢財。所以說:“奢侈,是最大的惡行?!?/p>

        過去正考父用饘粥來維持生活,孟僖子因此推知他的后代必出顯達的人。季文子輔佐魯文公、宣公、襄公三君王時,他的小妾不穿綢衣,馬不喂小米,當時有名望的人認為他忠于公室。管仲使用的器具上都精雕細刻著多種花紋,戴的帽子上綴著紅紅的帽帶,住的房屋里,連斗拱上都刻繪著山岳圖形,連梁上短柱都用精美的圖案裝飾著??鬃涌床黄鹚?,認為他不是一個大才。公叔文子在家中宴請衛靈公,史鰌推知他必然會遭到禍患,到了他兒子公叔戌時,果然因家中豪富而獲罪,以致逃亡在外。何曾一天飲食要花去一萬銅錢,到了他的孫子這一代就因為驕奢而家產蕩盡。石崇以奢侈靡費的生活向人夸耀,最終因此而死于刑場。近代寇萊公豪華奢侈堪稱第一,但因他的功勞業績大,人們沒有批評他,子孫習染他的這種家風,現在大多窮困了。其他因為節儉而樹立名聲,因為奢侈而自取滅亡的人還很多,不能一一列舉,上面姑且舉出幾個人來教導你。你不僅僅自身應當實行節儉,還應當用它來教導你的子孫,使他們了解前輩的作風習俗。

      注釋

      1、訓儉示康:闡釋節儉(對于“立名”的重要意義)給康看。訓,訓釋、解釋。

      2、寒家:指門第低微,余資少。

      3、清白:形容詞活用作名詞,清正廉潔的家風。

      4、華靡:生活豪華奢侈。

      5、乳兒:幼兒。

      6、長者:長輩。

      7、羞赧:害羞。

      8、忝科名:名列進士的科名。

      9、同年:同榜登科的人。

      10、簪:插、戴。

      11、充腹:吃飽。

      12、垢弊:骯臟破爛的衣服。

      13、矯俗干名:故意用不同流俗的姿態來獵取名譽。

      14、順吾性:順從我的天性。

      15、儉素:節儉樸素。

      16、固陋:淺陋。

      17、?。喝秉c。

      18、與其不遜也寧固:與其驕縱不遜,寧可簡陋寒酸。不遜,驕傲。

      19、約:節儉。

      20、鮮:少。

      21、志于道:有志于追求道。

      22、未足:不值得。

      23、議:議論

      24、詬?。鹤I議、批評。

      25、異:奇怪。

      26、近歲:指宋神宗元豐年間。

      27、走卒:當差的。

      28、絲履:絲織的鞋。

      29、天圣:宋仁宗年號(1023~1032)。

      30、群牧:主管國家馬匹的機構。

      31、置酒:擺酒席。

      32、皆然:都這樣。

      33、非:認為不對。

      34、會:聚會。

      35、禮勤:禮意殷勤。

      36、物?。菏澄锖唵?。

      37、內法:內宮釀酒之法。

      38、遠方珍異:來自遠方的奇珍異果。

      39、品:種類。

      40、營聚:張羅、準備。

      41、發書:發出請柬。

      42、茍或:如果有人。

      43、鄙吝:吝嗇。

      44、隨俗靡:跟風隨俗。靡,傾、倒。

      45、頹弊:敗壞。

      46、居位者:有權勢的人。

      47、忍:忍心。

      48、廳事:辦公或接待賓客的廳堂。

      49、旋馬:馬轉身。

      50、隘:狹窄。

      51、誠:確實。

      52、太祝奉禮:太常寺的兩個官職,主管祭祀。常由功臣子孫擔任。

      53、得于酒家:在酒館找到。

      54、所來:從何處來。

      55、以實對:把實情說出。

      56、卿:皇帝對大臣的稱呼。

      57、清望官:尊貴而有名望的清官。

      58、酒肆:酒館。

      59、就:借著。

      60、觴之:請人喝酒。

      61、無隱:坦言,不隱瞞。

      62、蓋:更加。

      63、自奉養:自己生活享受。

      64、掌書記:唐朝官名,相當于宋代判官,故以此代稱。

      65、所親:“所”字加動詞構成所字結構,這里相當于名詞性短語,意為“所親近的人”。

      66、清約:清廉節約。

      67、從眾:和眾人一樣。

      68、錦衣玉食:即“衣錦衣,食玉食”,穿高貴的服裝,吃珍貴的食品。

      69、顧:但。

      70、頓:馬上。

      71、失所:無存身之地。

      72、庸人:凡人,平常人。

      73、共:通“洪”,大。

      74、寡欲:欲望很少。

      75、不役于物:不受外物的牽扯、制約。

      76、直道而行:行正直之道,指任何事情都敢于誠實不欺地去做。

      77、小人:指普通百姓。

      78、謹身節用:約束自己,節約用度。

      79、遠、豐:形容詞的使動用法,使……遠、使……豐。

      80、枉道:不按正道行事。

      81、速禍:招致禍患。速,招。

      82、多求:多方搜求。

      83、妄用:浪費。

      84、居官:做官時。

      85、賄:貪贓受賄。

      86、居鄉:不做官時。

      87、其后:他的后代。

      88、達人:顯達的人。

      89、以為忠:認為他忠于公室。

      90、簋:古代盛食物的器具。

      91、纮:帽帶

      92、山節:刻有山形的斗拱。

      93、藻棁:用美麗圖案裝飾的梁上短柱。棁,梁上的短柱。

      94、享:宴請。

      95、及禍:遭到禍患。

      96、得罪:惹上罪名。

      97、出亡:逃亡別國。

      98、驕溢:驕橫豪奢。

      99、傾家:喪失全部家產。

      100、夸人:炫耀。

      101、卒:終于。

      102、東市:刑場。

      103、冠:領先。

      104、習:染上。

      105、立名:樹立名聲。

      106、遍數:全部列舉

      107、非徒:不僅。

      108、身:自身。

      109、服行:實行。

      創作背景

      司馬光生活的年代,社會風俗習慣日益變得奢侈腐化,人們競相講排場、比闊氣,奢侈之風盛行。為使子孫后代避免蒙受那種不良社會風氣的影響和侵蝕,司馬光特意為兒子司馬康撰寫了《訓儉示康》家訓,以教育兒子及后代繼承發揚儉樸家風,永不奢侈腐化。

      詩詞推薦

      扁舟入浙,便有家山意。全勝軺車駕邊地。愛官塵不到,書眼爭明,稱壽處,春傍梅花影里。
      平生丘壑志,未老求閑,天亦徘徊就歸計。想疊嶂雙溪,千騎弓刀,渾不似、白石山中勝趣。怕竹屋梅窗欲成時,又飛詔東山,謝公催起。

      滿目溪山筆下成,山邊山外有溪聲。憑君欲領溪山趣,但向綠榕橋上行。

      朱陵桃子千年實,楚國連城三獻非。鳳翥乍書花自雨,龍睛才點畫能飛。

      記從論畫每謙辭,高眼于人寡索疵。與辨微芒折毫發,幾曾贗鼎混真知。

      窗影江光四面開,虛空無處得生埃。依依山頂云飛去,隱隱海門潮上來。

      噴雪浪搥藏鶴冢,落花風掃煉丹臺。吸江亭上多時坐,誰信茶甌勝酒杯。

      迎霜破雪是寒梅,何事今年獨晚開。應為花神無意管,故煩我輩著詩催。

      繁英未怕隨清角,疏影誰憐蘸綠杯。珍重南鄰諸酒伴,又尋江路覓香來。

      山川不記何年別,城郭應非昔所經。

      欲駐征車終日望,天河云雨晦冥冥。

      花枝婭姹搖春風,紛紛蜂蝶爭繁叢。我來提壺飲花下,閑愁如雪皆消融。

      枝頭黃鳥聲更好,似惜春光怨春老。少年樂事那復得,只今空憶長安道。

      救人無術廿載中,歸來兩鬢已成翁。故交如花漸凋落,欲話衷曲誰人同?

      且拚爛醉花陰臥,明日呼童掃落紅。

      衣冠早日見升平,談論雍容接老成。已

      尺一催歸白玉京,浮云偏妒月華明。鳳凰遠舉弋何慕,鶗鴂爭鳴草不馨。

      館列翹才難致仕,杖攜靈壽莫扶傾。重瞳不見賈山久,猶駕軺車作德星。

      清甘一派古祠邊,昨日親烹小鳳團。

      卻恨竟陵無品目,煩君粗鑒為嘗看。

      一色青松幾萬栽,異香薰路帶花開。
      山門欲別心潛愿,更到蜀中還到來。
      到處逢山便欲登,自疑身作住來僧。
      徒行至此三千里,不是有緣應不能。

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