南鄉子·新月又如眉
南鄉子·新月又如眉朗讀新月又如眉。長笛誰教月下吹。樓倚暮云初見雁，南飛。漫道行人雁后歸。
意欲夢佳期。夢里關山路不知。卻待短書來破恨，應遲。還是涼生玉枕時。
新月又如眉。長笛誰教月下吹。樓倚暮云初見雁，南飛。漫道行人雁后歸。 意欲夢佳期。夢里關山路不知。卻待短書來破恨，應遲。還是涼生玉枕時。
晏幾道 （1030-1106，一說1038—1110 ，一說1038-1112），男，漢族，字叔原，號小山，著名詞人，撫州臨川文港沙河（今屬江西省南昌市進賢縣）人。晏殊第七子。歷任潁昌府許田鎮監、乾寧軍通判、開封府判官等。性孤傲，晚年家境中落。詞風哀感纏綿、清壯頓挫。一般講到北宋詞人時，稱晏殊為大晏，稱 晏幾道 為小晏?！堆├她S日記》云：“晏叔原工小詞，不愧六朝宮掖體?！比纭耳p鴣天》中的“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風”等等詞句，備受人們的贊賞。
譯文注釋
譯文
又是新月如眉，悠悠哀音，長笛月下為誰吹?獨倚高樓，暮云中初見雁南飛，雁南飛，莫道行人遲雁歸。
意欲夢中一相見，山重重，路迢迢，卻向何處尋!只待短信解離恨，信來應是太遲遲。歲月悠悠，還是涼生玉枕時。
注釋
“新月”句：暗用五代牛希濟《生查子》“新月曲如眉，未有團欒意”與唐王涯《秋思贈遠》“不見鄉書傳雁足，唯看新月吐蛾眉”之意為后文的“行人”“短書”作伏筆。如眉，指月鉤彎如眉狀。
“長笛”句：借用唐杜牧《題元處士高亭》“何人教我吹長笛，與倚春風弄月明”為背景。
“樓倚”句：化用唐趙嘏《長安晚秋》“殘星幾點雁橫塞，長笛一聲人倚樓”詩意。
南飛：雁為候鳥，每年春分后往北飛，秋分后飛回南方。
“漫道”句：語出隋薛道衡《人日思歸》：“人歸落雁后，思發在花前?！甭?，空，徒；又莫，勿。
佳期：相會的美好時光。
“夢里”句：化用南朝粱沈約《別范安成詩》“夢中不識路，何以慰相
思”意，典出南朝粱蕭統《文選》李善注引《韓非子》：“六國時，張敏與高惠二人為友，每相思不能得見，敏便于夢中往尋，但行至半道，即迷不知路，遂回，如此者三?！贝颂幗枰员磉_男女相思之情。
書：信。破：消解。恨：指離恨。
應：是。
玉枕：玉制或玉飾的枕頭，亦用為瓷枕、石枕的美稱。
創作背景
仁宗至和二年（1055年）晏殊去世，晏幾道春風得意的生活也戛然而止，他立刻感受到了現實社會的霜刀雪劍。因寫《與鄭介夫被捕下獄。后來宋神宗釋放了晏幾道。這件事雖然有驚無險，但經過這么一折騰，原本就坐吃山空的家底更加微薄，晏家的家境每況愈下。
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