沁園春·題潮陽張許二公廟
沁園春·題潮陽張許二公廟朗讀為子死孝，為臣死忠，死又何妨。
自光岳氣分，士無全節；君臣義缺，誰負剛腸。
罵賊睢陽，愛君許遠，留取聲名萬古香。
后來者，無二公之操，百煉之鋼。
人生翕歘云亡。
好烈烈轟轟做一場。
使當時賣國，甘心降虜，受人唾罵，安得流芳。
古廟幽沉，儀容儼雅，枯木寒鴉幾夕陽。
郵亭下，有奸雄過此，仔細思量。
為子死孝，為臣死忠，死又何妨。 自光岳氣分，士無全節；君臣義缺，誰負剛腸。 罵賊睢陽，愛君許遠，留取聲名萬古香。 后來者，無二公之操，百煉之鋼。 人生翕歘云亡。 好烈烈轟轟做一場。 使當時賣國，甘心降虜，受人唾罵，安得流芳。 古廟幽沉，儀容儼雅，枯木寒鴉幾夕陽。 郵亭下，有奸雄過此，仔細思量。
文天祥 （1236.6.6－1283.1.9），字履善，又字宋瑞，自號文山，浮休道人。漢族，吉州廬陵（今江西吉安縣）人，南宋末大臣，文學家，民族英雄。寶祐四年（1256年）進士，官到右丞相兼樞密史。被派往元軍的軍營中談判，被扣留。后脫險經高郵嵇莊到泰縣塘灣，由南通南歸，堅持抗元。祥光元年（1278年）兵敗被張弘范俘虜，在獄中堅持斗爭三年多，后在柴市從容就義。著有《過零丁洋》、《文山詩集》、《指南錄》、《指南后錄》、《正氣歌》等作品。
譯文注釋
譯文
做兒子的能死節于孝，做臣子的能死節于忠，那就是死得其所。安史亂起，正氣崩解，不見盡忠報國之士，反多無恥降敵之徒，士風不振，大義不存。張巡罵賊寇直到雙眼出血，許遠溫文爾雅愛君能守死節，他們都留下萬古芳名。后來的人已經沒有他們那樣的操守，那種如百煉精鋼似的精誠。
人生短促，轉眼生離死別。更應該轟轟烈烈做一番為國為民的事業。如果他們當時甘心投降賣國，則必受人唾罵，以至遺臭萬年，又怎么能夠流芳百世呢？雙廟幽邃深沉，二公塑像莊嚴典雅。夕陽下寒鴉枯木示萬物易衰，而古廟不改。郵亭下，如有奸雄經過，面對先烈，則當仔細思量、反躬自省。
注釋
潮陽：今廣東潮陽縣。
文天祥主張以孔孟之道立身行事。這三句就提出應該為忠、孝而死。
光岳：高大的山。光岳氣分：指國土分裂，即亡國。君臣義缺：指君臣之間欠缺大義。剛腸：指堅貞的節操。這四句是說自宋室淪喪以來，士大夫不能保全節操，君臣之間欠缺大義，是誰辜負了凜然不屈、剛正不阿的品德。
張巡：與睢陽（今河南商丘縣）太守許遠共守危城，城陷后兩人先后被害，他們英勇抗敵，寧死不屈的精神受到后人敬仰。
后來者：指以后的士大夫。操：操守。
翕歘（音唏噓）：即倏忽，如火光之一現。云亡：死去?！霸啤弊譄o義。
古廟：即張、許公廟。儀容：指張、許兩人的塑像。
郵亭：古代設在沿途、供給公家送文書及旅客歇宿的會館。這三句是對賣國投降的宋末奸臣的警告。
創作背景
元和十四年，韓愈因諫遭貶，赴潮州任刺史，在潮州作出很多好事。韓愈曾撰寫《張中丞傳后敘》，表彰張許功烈事。后來潮州人感念韓愈，建書院、廟祀，并為張許建立祠廟，選址縣東郊東山山麓。南宋時，文天祥駐兵潮陽，拜謁張許廟，因感而發，作此詞。
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