臺城路·白狼河北秋偏早
臺城路·白狼河北秋偏早朗讀白狼河北秋偏早，星橋又迎河鼓。清漏頻移，微云欲濕，正是金風玉露。兩眉愁聚。待歸踏榆花，那時才訴。只恐重逢，明明相視更無語。
人間別離無數，向瓜果筵前，碧天凝佇，連理千花，相思一葉，畢竟隨風何處。羈棲良苦，算未抵空房，冷香啼曙。令夜天孫，笑人愁似許。
白狼河北秋偏早，星橋又迎河鼓。清漏頻移，微云欲濕，正是金風玉露。兩眉愁聚。待歸踏榆花，那時才訴。只恐重逢，明明相視更無語。 人間別離無數，向瓜果筵前，碧天凝佇，連理千花，相思一葉，畢竟隨風何處。羈棲良苦，算未抵空房，冷香啼曙。令夜天孫，笑人愁似許。
納蘭性德 （1655－1685），滿洲人，字容若，號楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個中國詞壇上都享有很高的聲譽，在中國文學史上也占有光采奪目的一席。他生活于滿漢融合時期，其貴族家庭興衰具有關聯于王朝國事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經歷平淡。特殊的生活環境背景，加之個人的超逸才華，使其詩詞創作呈現出獨特的個性和鮮明的藝術風格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變?！备挥谝饩?，是其眾多代表作之一。
譯文注釋
譯文
白狼河以北的邊地，秋季偏早。架于銀河之上的鵲橋又將迎來牽牛星。清晰的漏壺滴水聲隨著時間推移，淡淡的云似乎更濕潤了，這正是金風玉露相逢之時。鵲橋那端，織女的雙眉憂愁地攢聚著，是要等牽牛踏著榆花歸來，才好將心事說與郎聽。卻又只恐，重逢之時，分明相望卻沒有了言語。
人間的別離無數，有多少人，在瓜果的筵席前，向著碧空凝望。連理花，相思葉，隨風飄散到了何處?羈旅之中的我懷思良苦，卻也不及家中妻子，在冷冷清清的空房里，流淚到天明。今夜喜相逢的織女星，笑人憂愁如許。
注釋
白狼河：即大凌河。
星橋：指鵲橋。河鼓：即牽牛星。
清漏：漏，古計時器。清漏，是將時漏中水之清移來形容時漏本身。
金風玉露：化用李商穩的《辛未七夕》詩和秦觀的《鵲橋仙》詞。
待歸踏榆花：用唐詩人曾虎《織女牽?！吩姷涔剩骸坝麑⑿木拖衫烧f，借問榆花早晚秋?！?/p>
瓜果筵：古代婦女在七夕時，常在庭中供上瓜果以慶祝牛郎織女相會。
連理：連理樹，比喻夫婦恩愛深重。
相思一葉：用紅葉題詩的典故。
曙：天亮。
天孫：織女星別名。
創作背景
這首詠七夕的詞大約作于康熙十五年（1676）“七夕”之日。時納蘭任三等侍衛，是第一次扈駕出巡塞外。農歷七月七日，天上牽?？椗喾?，而自己卻與妻子分離，于是詞人為表達自己內心的思念之情而寫下這首詞。
詩詞推薦
扁舟入浙，便有家山意。全勝軺車駕邊地。愛官塵不到，書眼爭明，稱壽處，春傍梅花影里。
平生丘壑志，未老求閑，天亦徘徊就歸計。想疊嶂雙溪，千騎弓刀，渾不似、白石山中勝趣。怕竹屋梅窗欲成時，又飛詔東山，謝公催起。