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      關仝


      關仝的寫法


      關仝介紹

      關仝(又作穜,童)(907-960年),五代畫家,長安(今陜西西安市)人。善畫山水,初師荊浩,后得到郭忠恕的指點。他“畫意力學,寢食皆廢”,因此,晚年筆力超過了荊浩。又一說,五代十國時,荊浩、關仝、董源、釋巨然合稱南北四家。存世作品有《山溪待渡圖》、《關山行旅圖》和《秋山晚翠圖》等。

      關仝畫山水早年師法荊浩,刻意學習,幾至廢寢忘食。他所畫山水頗能表現出關陜一帶山川的特點和雄偉氣勢。北宋米芾說他“工關河之勢,峰巒少秀氣”。關仝在山水畫的立意造境上能超出荊浩的格局,而顯露出自己獨具的風貌,被稱之為關家山水。他的畫風樸素,形象鮮明突出,簡括動人,被譽為“筆愈簡而氣愈壯,景愈少而意愈長”。關仝喜作秋山、寒林、村居、野渡、幽人逸士、漁村山驛的生活景物,能使觀者如身臨其境,“悠然如在灞橋風雪中,三峽聞猿時”,具有強烈的藝術感染力。論者謂其晚年成就,較之荊浩更能青出于藍,是荊浩畫派的有力繼承者,與荊浩并稱為荊關。與李成、范寬形成五代、北宋間北方山水畫三個主要流派,并與荊浩、董源、巨然并稱五代、北宋間四大山水畫家。

      《宣和畫譜》著錄御府藏畫中有其《秋山圖》《江山漁艇圖》《春山蕭寺圖》等94件,取景多是山勢雄偉的大山和深山,構圖豐富,形象真實。傳世作品有《山溪待渡圖》軸、《關山行旅圖》軸等,相傳為其所作,圖錄于《故宮名畫三百種》?!蛾P山行旅圖》,絹本水墨,縱144.4厘米,橫56.8厘米 臺北故宮博物院藏。畫深秋季節荒山中的野店行旅,峰巒疊嶂、氣勢雄偉,深谷云林處隱藏古寺,近處則有板橋茅屋,來往旅客商賈如云,再加雞犬升鳴,好一幅融融生活圖。此畫布景兼“高遠”與“平遠”二法,樹木有枝無干,用筆簡勁老辣,有粗細斷續之分,筆到意到心到,穿插各種人物活動。此外,畫家在落墨時漬染生動,墨韻跌宕起伏,足見關仝山水畫道之精深?!渡较蓤D》立軸,絹本,縱156.6厘米,橫99.6厘米,臺北故宮博物院藏。描繪大山下水濱有人待渡,帶有鮮明的北方特色,巍峰聳立,氣勢堂堂;遠山迷朦,意境幽深。關仝繪畫在取勢造意上豪放非凡。此圖大山作正面主峰突危,山勢直立,占據整圖 1/2畫面,相當穩定。這種構圖方式在古代早期山水畫中常見,而最忌諱的是景物的對稱。作者將主體大山布局于畫面右上側,其他厚重的景物集中在畫面的左下側,取得了均衡變化的效果,穩定中求危勢,峻拔中取墩壯,整幅畫面豐盈飽滿。畫中堂堂大山矗立,石質堅凝,氣象壯偉荒寒,用筆剛健有力,顯示出山石的堅實質感。所畫樹木有枝無干,用筆簡勁老辣。與宋人論述關仝山水“坐突危峰,下瞰窮谷,卓爾峭拔者,(關仝)能一筆而成”(《五代名畫補遺》)的風貌相似。此圖構圖緊湊,勾皴簡括有力,景物高深,虛實富有變化,穿插其中的水濱有人待渡的場景,使畫面更富生活氣息。人物和場景的呼應,充滿著純樸的山區生活情趣,賦予了山水濃厚的人情味。足見關仝駕馭復雜的山川景物、布局構圖以及刻畫生動的藝術表現能力。據宋人記載,關仝不善畫人物,畫中人物多請胡翼代為繪制。胡翼,字鵬云,五代畫家,主要活動于后梁之際,善畫佛道人物,也能畫樓臺車馬,亦精于摹古。

      關仝的畫風對當時及后世均有很大影響。北宋著名畫家郭忠恕,早年就師事關仝,不僅氣勢宏偉,其筆法也不落俗套。此外,關仝的弟子還有王士元、劉永、王端等。王士元是汝南宛丘人,古人說他無一筆無來處,畫精微,只是缺乏深山大谷煙霞之氣。劉永是開封人,曾習諸家山水,一日見到關仝的畫,大為感嘆:“此乃得名至藝者乎?向所謂登泰山而小魯?!庇谑菍7P氏,果然登堂入室。王端,字子正,山東人。山水得關氏之要,曾在大相國寺畫過壁畫,又善寫肖像,宋真宗很欣賞他。劉永、王端皆有四時山水傳于宋世。元代無錫畫家倪云林,本屬江南山水畫派,但也從關畫中吸收了皴筆橫豎交接、層層相疊的畫法,并將關畫的中鋒為主改為側鋒為主,成為一種新的皴法——折帶皴,用于表現太湖沿岸的坡石,從而完成了倪氏的典型風格特征。

      “關仝”分字解釋


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