雙喜圖
本幅描繪兩只山喜鵲,展翅騰空向野兔示警鳴叫。山喜鵲屬鴉科鳥類,性機靈,喜群聚,有衛護領域的習性。畫面上一只騰空飛來助陣,一只據枝俯向鳴叫,向闖入的野兔張翅示威,野兔佇足回首張望。三者動態與相互呼應之關系,還有樹木的枝葉、竹、草均受風而有傾俯之姿,更添增了活潑生動的神韻。這種自然生態中的景象,不是從籠檻中能觀察到的,畫家必需具備精湛的繪畫描寫能力,而且時常到郊野觀察,在偶然中見此生動有趣的一幕,遂以精練的技法憶寫稍縱即逝的景象,再參考平時曾畫過的相關畫稿,或繼續觀察描繪,始能慢慢完成工謹詳實的作品。畫成于嘉佑辛丑(1061)年。
宋代畫家崔白的《雙喜圖》描繪兩只山喜鵲,向一只野兔鳴叫示警。山喜鵲屬鴉科鳥類,有衛護領域的習性。一只騰空飛來助陣,一只據枝俯向鳴叫,并向闖入者張翅示威,野兔知道這是威脅性不太大的鳥類,無需像遇到鷹隼那樣緊張,故佇足回首張望。三者動態與呼應之關系,恰構成似有“S”型之律動感。還有樹木的枝葉、竹、草均受風而有傾俯之姿,更增添了活潑生動的聲勢與神韻。這種自然生態的景象,不是從籠檻中能觀察到的,畫家必需具備精湛的繪畫描寫能力,并且時常到郊野觀察,在偶然中見此生動有趣的一幕,遂以精湛的技法描寫稍縱即逝的景象,再參考平時曾經畫過的相關畫稿,或繼續觀察描繪,始能慢慢完成這幅工謹詳實的作品。
《雙喜圖》原題“宋人雙喜圖”,后因在圖中樹干上發現有“嘉祐辛丑年崔白筆”的題識,故歸于崔白名下?!凹蔚v辛丑”為宋仁宗嘉祐六年(1061),此時正是崔白畫藝的成熟時期。
圖經《石渠寶笈》著錄,鈐有“緝熙殿寶”“晉國奎章”“性命同珍依子孫永寶玩”“司印(半印)”“晉府書畫之印”“敬德堂圖書印”“清和珍玩等收藏印”。
崔白,字子西,北宋畫家。生卒年不詳,活躍于宋神宗前后。濠梁(今安徽風陽東)人。熙寧初,詔與艾宣、丁貺、葛守昌畫垂拱殿御啟鶴竹各一扇,而以白為首出, 因補圖畫院藝學。擅畫花竹、禽鳥,尤工秋荷鳧雁,注重寫生,精于勾勒填彩,體制清贍,筆跡勁利如鐵絲,設色淡雅,別創一種清淡疏秀之格,一變宋初以來畫院中流行的黃筌父子的濃艷細密的畫風?!缎彤嬜V》就載入崔白繪畫241幅。其作品現存極少,故宮博物院僅有《寒雀圖》,臺北故宮博物院有《雙喜圖》、《蘆雁圖》、《竹鷗圖》、《枇杷孔雀》等7幅。
崔白畫花鳥必先“作圈線”,然后填以眾彩,所謂“多用古法”。此卷工、寫結合,枝葉雙勾,甚至連細草也雙勾,但禽與兔則勾、點、染結合,褐兔皮毛以筆尖簇點,層層積染,而禽鳥的羽毛則填染白粉,皮毛的質感強烈。土坡以干筆淡墨粗勾幾筆,然后略加皴擦,只在局部加以密集的皴筆,卻也將秋天曠野的落寞突現出來。飛鳥與褐兔的上下呼應,將疾風中零亂的一切涵容,而樹身、枝干的勾、皴、擦、染,老練而雄健,顯現其借鑒于山水畫,,表現了在用筆上的疏放和靈活性。
畫面帶有故事性,以扣人心弦之情節抓住觀者,無論是騰空展翅還是雀躍枝頭的二鵲與樹下玄兔都為不期而遇在秋風中各顯其態,古木槎櫟與隨風搖曳的翠竹有機結合。章法開闊、布置運迷入疏,而細者不滯物態,秀挺用力的調筆恰到好處地塑造出不同質地的物態。
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