龔賢

龔賢的寫法

龔賢介紹

龔賢（1618－1689年），清代畫家。又名豈賢，字半千，又字野遺（或作野逸），號半畝、柴丈人。祖籍江蘇昆山，幼年時，遷南京。明末清初，活躍于南京畫壇上的八位著名畫家，即龔賢、樊圻、高岑、鄒喆、吳宏、葉欣、胡慥、謝蓀，史稱“金陵八家”。龔賢被稱為“金陵八家”之首。代表作品有《千巖萬壑圖卷》、《岳陽樓圖軸》、《夏山過雨圖軸》、《木葉丹黃圖軸》等。

龔賢年青時代基本上是在南京度過的，這個時期，正是崇禎末年，南京是“復社”文人聚集的中心，他們為挽救民族的危機，同宦官魏忠賢的黨羽展開了激烈斗爭。龔賢結交的許多人是屬于復社或贊助復社的愛國人士，著名的有顧與治、方文、杜濬、吳嘉紀、屈大均等。其友剩上人因遭清文字獄迫害致死，龔賢曾寫了許多詩懷念之，其中有“只因五個字，斷送百年生”句，十分沉痛而憤慨。一六四五年清兵攻陷南京前后，他“短衣曾去國”，離開南京，在外奔走多年，可能到過北方苦寒之山區，過了一段極為艱苦的墾荒生活。由于不善經營，終于破產負債而歸?；啬暇┖?，因家破人亡（包括早年所娶的妻子在內），又離開南京去揚州，再娶成家，又應海安徐逸的招請，當了四、五年家庭教師，復由海安而揚州。幾經周折，一六六六年左右，重返南京，定居于清涼山，購置了幾間瓦屋，他曾自繪《掃葉僧小像》，因而稱所居為“掃葉樓”。其住宅旁有半畝地可以栽花種竹，故名為“半畝園”。為了維持一家的生活，他靠賣書畫并招收學生教畫。末年，竟為權貴勢家以索書為名，欺凌迫害而病死。逝世前幾年，他結識了大戲劇家孔尚任，一見如故，情投意合，曾作過一次親切的長談?？资稀短一ㄉ取芬粍∷鶎懙娜繗v史，許多都是龔賢在南京親身經歷并且參與了斗爭的。這一劇作的成功，可能與龔賢提供素材有一定的關系。龔死時，因窮困潦倒，連買棺材的錢都沒有?？咨腥温動嵑?，趕來哀悼，幫助理其后事，撫其孤子，收其遺文，并寫了《哭龔半千》詩四首，詩情真摯感人。

龔賢擅畫山水，主要師法董源、巨然、米氏父子、吳鎮、沈周等人。他反對單純追摹古人，主張從自然出發進行創作。山水多取材于南京一帶的實景。他把山水畫的表現技巧概括為筆法、墨氣、丘壑、氣韻四個方面，并強調丘壑的重要。他認為要以高度的筆墨技巧，創造出“奇而安”的丘壑，取得引人入勝的藝術效果，這才算得上有氣韻。在描寫大自然的實踐中，他對墨的運用作出了新的貢獻，形成了以厚重濃潤為主的獨特風格。他畫山石，不露棱角，摻用披麻、豆瓣、小斧劈等皴法，輪廓之中大部分是筆跡渾成，以宋人“積墨法”作多次的皴擦渲染，石塊上白下黑，分出陰陽，墨色極為濃重，于濃重中又顯出深淺細微層次變化，巧妙地處理近、中、遠景幾片大斷的明暗關系。顯出空間的深遠，陽光的照臨。畫樹，有“晴林”、“煙林”、“雨林”、“朝林”種種之分，各按不同的自然狀況加以表現。枝干常用淡墨勾皴，不作渲染，顯得較亮；樹葉，點皴染數遍，所謂點葉法，用中鋒直點、橫點、介字點等，遍遍皆欲上濃下淡。

龔賢自信他的山水畫是“前無古人”的，與他同時代的山水畫家程正揆題他的畫說：“畫有減繁，乃論筆墨，非論境界也。北宋人千丘萬壑，無一筆不減；元人枯枝瘦石，無一筆不繁。通此解者，其半千乎？”（《讀畫錄》）可見，龔賢的畫不落前人窠臼，在繼承發展中國山水畫藝術上作出了貢獻，對后世畫壇有著深遠的影響。

其傳世代表作有《千巖萬壑圖卷》、《岳陽樓圖軸》、《夏山過雨圖軸》以上南京博物院藏、《木葉丹黃圖軸》上海博物院藏）等。并著有《畫訣》、《柴丈畫說》、《半千課徒畫稿》等。